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本文目录

1. 孔子敬畏两小儿像情侣用名言警句子变我
2. 孔子说过哪些关于“忠”的名言在线等答案
3. 孔子家语中孔子用来比喻君臣关系的句子

[One]、孔子敬畏两小儿像情侣用名言警句子变我

学无止境,学海无涯或“天外有天,人外有人了

[Two]、孔子说过哪些关于“忠”的名言在线等答案

〖One〗、哈哈，这是我看到比较好笑的题目了。孔子跑官要官〖Fourteen〗、年，连叛十二国君主。为了当官，他连自己鄙视的乱臣都想勾结，他哪来的“忠”？

〖Two〗、我们看看事例吧。孔子在《论语》中曾先后多次赞颂伯夷、叔齐，评价伯夷、叔齐“古之贤人也”，“不念旧恶，怨是用希”，“求仁而得仁，又何怨”，并评价夷齐“不降其志，不辱其身”。似乎很想学习伯夷、叔齐宁死不事二主的高风亮节。但是——

〖Three〗、公山弗扰占据费邑，起兵造反，反叛季氏，他招请孔子去帮忙。孔子一听到这个消息就兴奋的坐不住了，就准备去，他的高足子路很不乐意，说道：“没地方去就算了，为什么一定要去公山氏那里呢？”孔子说：“那个叫我去的人，难道是白白叫我去吗？假如有人用我，我将使周文王、武王的德政在东方再度兴起啊！”

〖Four〗、公山弗扰是鲁大夫季氏的家臣，当是时费邑宰，他反叛自己的主人，这是不符合孔子的伦理观的。

〖Five〗、在《论语》的另一则里，晋大夫赵简子的家臣佛肸请孔子，孔子又要去，又是子路这样劝说孔子：“从前我听老师说过，‘亲自做坏事的人那里，品德高尚的人是不会去的。’如今佛肸盘踞在中牟邑谋反，您却要去，怎么能说得过去呢？”孔子是这样回答的：“是的，我曾经说过这样的话。但是，你应该想一想，最坚硬的东西，能够因磨损而变薄吗？肯定是磨不薄的。最洁白的东西，能够用颜色把它染黑吗？肯定是染不黑的。我难道是匏瓜吗？哪里能够只是被悬挂着而不让人食用呢？”

〖Six〗、这种回答近乎狡辩，实在是太苍白了。按照他的这种说法，可以不管对方是什么人，只要我自己坚持自己的东西就可以了，也就是说，我不跟用我的坏人同流合污就行了，这实在是有些有悖于他的学说，谁能相信他的这一套理论呢，给自己到坏人那儿做官找这样貌似有理、实则很糊涂的理由。如果他生在抗战时期，日本人给他官做，他也会为日本人卖命的！不过他的后裔替他圆了这个汉奸梦，当国人在流血抗战时，孔家后人宴请日军共度新年，还拍照留念。

〖Seven〗、虽然因为战乱，他没能去成。但由此可以看出，一旦听说有人请他做官，孔子所有的坚持都可以为之退避了，这是很荒唐的，与他自己的理论背道而驰。

[Three]、孔子家语中孔子用来比喻君臣关系的句子

〖One〗、《墨子·非儒》里有一条孔子的罪行就是支持别人造反：

〖Two〗、孔某之荆，知白公之谋，而奉之以石乞，君身几灭，而白公僇。婴闻贤人得上不虚，得下不危，言听于君必利人，教行下必于上，是以言明而易知也，行明而易从也。行义可明乎民，谋虑可通乎君臣。今孔某深虑同谋以奉贼，劳思尽知以行邪，

劝下乱上，教臣杀君

〖Three〗、《韩非子·忠孝》里说孔子提倡贤臣可以代君，是不知真正的忠诚为何物：

〖Four〗、孔子曰：当是时也，危哉，天下岌岌！

有道者，父固不得而子，君固不得而臣也

〖Five〗、有道者，父固不得而子，君固不得而臣也

〖Six〗、舜以贤取君之国，而汤、武以义放弑其君

〖Seven〗、是故贤尧、舜、汤、武而是烈士，天下之乱术也。

〖Eight〗、子曰：「非道益之謂也．道彌益而身彌損．夫學者損其自多，以虛受人，故能成其滿博哉．天道成而必變，凡持滿而能久者，未嘗有也．故曰：『自賢者，天下之善言不得聞於耳矣．』昔堯治天下之位，猶允恭以持之，克讓以接下，是以千歲而益盛，迄今而逾彰；

夏桀昆吾，自滿而極，亢意而不節，斬刈黎民如草芥焉，天下討之，如誅匹夫，

〖Nine〗、夏桀昆吾，自滿而極，亢意而不節，斬刈黎民如草芥焉，天下討之，如誅匹夫，

〖Ten〗、六馬之乖離，必於四達之交衢，

萬民之叛道，必於君上之失政

1〖One〗、问题是墨子韩非子作为说理寓言的书难说是信史，孔子家语古来也认为伪书。即使是真，记录的造反者本身也是贵族，大可以怀疑如果平民造反，孔子是否会换一个态度。不幸流传下来的记载，孔子本人没有遇到过平民造反，没有明确讨论过这个问题，一些相关的讨论，又似乎从正反两方面都能解释。

1〖Two〗、（有人可能要提柳下惠他弟弟，可要是柳展雄算平民造反，那孔子也得算平民了。按记载，这俩出身其实差不多。）

1〖Three〗、然而孔孟之道，本不是孔子一人的孔孟之道，孟子是如何说的民贵君轻诛杀独夫臣视君如寇仇？

1〖Four〗、当然这终究无法正面回答题主的问题，反对者要从这一点上批孔也终究是有一定理由的。不然，为什么朱皇帝折腾孟子加强君权却依旧留着孔子？毕竟孔子本人没有明确讨论过平民造反这个问题啊，确实有一定责任。

1〖Five〗、不过，对于某些人而言，儒生支持旧势力就是贵族狗腿压制百姓，支持起义者就是不要脸地投靠新主子不忠不义，总之无论怎么选都是错的。这就不对了，不能两头堵的批斗儒家吧？那还不如直说你要批的是儒这个身份，而不是儒的观点做法，只要是儒，哪怕像孔鲋一样为陈胜吴广起义而死，也是错误的。

1〖Six〗、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。不敢堂堂正正说出自己的目的，这目的恐怕是难以达到的。

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